در این مطلب قصد داریم درباره‌ی فضیلت امیرالمومنین در قرآن، آیه‌ی شهادت صحبت کنیم. همانطور که قبلا گفتیم قرآن و اهل بیت(ع)‌ دو جزء جدایی ناپذیر هستند. ما در مطلب قبل درباره‌ی آیه‌ی شاهد صحبت کردیم.

فضیلت امیرالمومنین در قرآن، آیه‌ی شهادت

«وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا ۚ قُلْ كَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ»

«و می‌گویند آنان که کافر شدند: تو فرستاده شده(از طرف خدا) نیستی. بگو: بین من و شما خدا کافی است که گواه باشد(که فرستاده‌ی اویم) و آن کسی که نزدش علم کتاب است.» رعد، ۴۳

شهادت خداوند بر رسالت رسولش(ص) به صورت قولی و فعلی است. شهادت فعلی آن، خود قرآن و معجزاتی است که به دست حضرت آشکار می‌شد. شهادت فعلی«مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ» نیز هم قولی است و هم فعلی.

ابن منذر در«فهرست» می‌گوید: روایت شده است که علی(ع) از معجزات پیامبر اکرم(ص) بود، مانند عصا برای موسی(ع) و زنده کردن مرده برای عیسی(ع).منبع: الامام علی‌بن ابی طالب(ع)، ص۲۵۷

در منابع اهل تسنن روایات فراوانی آمده‌است که «مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ» را علی(ع) معرفی می‌کنند. این منابع شامل:

• الجامع الاحکام القرآن، ج۹، ص۳۳۶
• روح‌المعانی، ج۱۳، ص۱۵۸
• بحرالمحیط، ج۵، ص۴۰۱

نکته‌ی پایانی و کلیدی

وقتی وزیر سلیمان‌بن داوود(ع) با داشتن علم بعضی از کتاب که در دسته‌ای از روایات مقدار آن را یک قطره در دریا می‌داند.(۱) به صراحت قرآن، تخت بلقیس را در کمتر از یک چشم به هم زدن از سبأ آورد و در محضر سلیمان در فلسطین حاضر کرد. در نتیجه‌ی این گفتار امیرالمومنین علی بن ابی طالب(ع) که علم کتاب در نزد اوست دارای چه قدرتی خواهد بود؟!